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摄影式观看-倪学麟

栏目: 视觉理论 编辑:admin 来源:未知 时间:2017-09-03

观察的目的,是认识、接受、记忆、传达世界的意义,因为我们身处的世界是一个充满意义的地方。古罗马时代的哲学家西塞罗(Cicero)曾经指出:最完整的影像是经由感官接受后,再传递并铭刻在我们的心灵上。他说,也唯有在经由眼睛中介时,才最容易被我们所记

观察的目的,是认识、接受、记忆、传达世界的意义,因为我们身处的世界是一个充满意义的地方。古罗马时代的哲学家西塞罗(Cicero)曾经指出:“最完整的影像是经由感官接受后,再传递并铭刻在我们的心灵上。”他说,“也唯有在经由眼睛中介时,才最容易被我们所记忆下来。”人类对于世界的探求正是源于观察所得到的经验。摄影的产生,使人们对世界的观察能力得到了强化并变得有意义。
 
“摄影式观看”是一种摄影的基础理论。指的是:关注非常规的、非官方的,具有连续细节的事物或题材。 对人们日常司空见惯却视而不见的事物,展示相机的观看能力。也就是说,当摄影行为产生以后,在任何情况下、在任何时候,照相机镜头的观看能力,要远远强于我们用眼睛观看的能力。人们用眼睛观看的时候,往往不是纯粹的用眼睛观看,是经过大脑计算或转换,而得到的一种经验和结果。照相机是纯粹映射的一种影像。这样的东西,是没有经过大脑计算和分析的,它所形成的影像状态,可能是原始的、客观的、是没有任何偏颇的。因此,摄影式的观看告诉我们:在我们生活的社会中,我们身边的一切事物都具有同等的观看价值。特别是那些常常被我们忽略的方面。瓦尔特∙本雅明(Walter Benjamin)说:“历史的建构就是要致力于对那些无名之辈的铭记。”只有他们才能够解释历史的洪流和社会的丰满。
 
摄影式的观看主张“非常规”,这是一种态度。摄影的结果,是给人们提供一种影像的概念,透过影像使人们认识事物的本质,启迪触发式的思维,借鉴过往的经验。摄影是一种多角色对白(照片中的事物、看照片的你和拍照片的我),每一种事物都有各自的内容,每一种内容都有多角度的反映。非常规的观看在于抛弃已有的、惯常的、普遍的看待事物的方式,以一种独特的角度,建立一种认识与陈述的方式,从而带给人们一种新的、与众不同的经验和结果。What was there。什么曾在哪里?它表明了什么?预示着什么?它告诉了我们什么?
 
摄影式的观看主张“非官方”,这是一种思想。摄影不是一种宣传,而是一种呈现。是一种个性化的对待事物的理解和思维建构。影像是一种语言(视觉语言),是曾经的记录和见证,是相似经历的记忆恢复,是心理情感的启迪和联想的生发,是一种同感、认知、识别和重现,从而引发或形成一种有倾向性的心理建构。人们期望的是在每一种事物的表象裡,或许都存在著一个或更多的内涵和将要显露的意义。这个内涵或意义也许对每一个人都不同,但它是每一个人对事物内涵和意义的心理期望。expectation of meaning.
 
摄影式的观看要求“具有连续细节”,这是一种精神。可以从两个方面去理解:
其一指的是:摄影师的一贯性表现。这是一种“连续”。这种“连续”要求摄影师在主题构思、构成、创意和开掘这些方面的连续性,同时也指的是摄影师视觉感的一致性和作品表现形式的一致性。英国画家法兰西斯∙培根(Francis Bacon)这样说:我希望我的作品看起来就像是一个人正在穿过他们,在人类的存在和记忆的遗迹中留下一连串的踪迹。他的作品,构成了英格兰人文与风俗的编年史。其二、指的是:影像主题的连续性。我们从摄影史来看,许多有成就、有贡献的摄影师,其终生关注的主题大多数是一个。他们采用多样的题材和表现方式来表现主题,贯穿主题。以考察、研究的眼光,关注和表现人类成长历史的文化现象。例如德国摄影师科特∙海尔斯彻(Kürt Hielscher)对于欧洲建筑与风景的摄影研究,探寻建筑体现人类精神的意义。再如义大利摄影师加布里埃∙巴西利科(Gabriele Basilico)对于历史名城的调查式资料实录摄影,展现了一个城市在历史与现代并存所带给我们的规划与保护的思考。摄影的主题,对于一个摄影师来说,有时是一生的摄取和研究。
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